本影评的立场在于假设诸位都熟悉战国历史和关原发生的起因
如何评价石田三成和关原？
都说成年人不说对错只讲利弊，然而此战真的和利弊无关，充满了三成的任性和孩子气。
自太阁死后到关原战前，石田三成的种种作死行动看上去幼稚拙劣，拷问智商。
相反战国祥瑞家康大人冷静缜密，步步为赢从不犯错，他不成为天下人简直是诸天神佛没天理。
可是生而为人。
你愿意和情商偏低，偏执幼稚的石田三成为友呢？
还是愿意和算无遗策的内府大人相处？
东军阵营的散吹
德川家康——
家康是水瓶座的，他有很显著的水瓶座政客特征。家康当初下令赐死筑山殿和信康（无论是父子争权还是信长暴戾）时，充满了冷静的算计和功利思考。自己的正室与嫡子，只要代价合适利益值得就可以牺牲并抛弃。他一生如此，看上去和蔼可亲人畜无害，但其实一直默默的算计，遏制心中怒气和委屈的算计。
除了三方原之战被信玄公和甲州武人踩着脸蛋凌辱（据说甚至三方原的战败也是经过精确计算的利益最大化的战败），家康一生真的堪称算无遗策，他的谋略有效BUFF了三河武士的低战斗力水平以及自身的国小财匮。
仅次于长尾景虎他的命算是最苦（祖辈父辈战死，幼年寄人篱下为人质）；年轻时要骑墙于今川和织田之间稍有不慎家门灭绝；恪守与织田家的同盟忠心耿耿，却因时运坐视羽柴秀吉坐收信长的遗产；小牧长久手占尽优势却仍然要称臣丰臣家；被秀吉一句话就让出东海道发配到关东远领（当然因此变成了200万石大名）。经历了如此多的的苦难，上的了阵治的了国，镇压住了一揆耐得住寂寞，整死了儿子干掉了老婆。这一生他与今川义元、毛利元就、武田信玄、北条氏政、织田信长、上杉谦信、以及丰臣秀吉同堂登场尽展风采，身体好的家康成功的熬死所有佼佼者了，成为了仅存的战国大佬。
在太阁身后，天下不归他又该归谁呢？他实至名归好不好！
可是就这么一个家康，连日本人自己也爱不起来。
你会畏惧他、模仿学习他、肯定他、赞许他、厌恶他、鄙视他（老乌龟的不文明称呼）。
唯独不会尊重和爱戴他。因为尊重和热爱是一种情感选择，和理性与利益无关。
石田死后多年的大阪双阵。
家康（那时是大御所了，将军是秀忠）平定天下，灭绝丰臣，成就了日本三英雄最后一位的故事——真田幸村。
战国落幕，日本人像大清一样进入死寂时间，时无英雄直到黑船来袭。。。。。。
福岛正则——
从立场来说这是个卑劣的叛徒。受太阁恩重却背反于关原，不要拿他和石田的私怨说理由，德川不势大他会投奔？抱着更粗壮的大腿，讨伐一贯自己不喜欢的人，顺便在胜利后顺利成章的加封领地与知行。又有面子又有里子的事儿，古往今来的卑鄙小人谁不热衷？在胜利后殴打被缚门前的石田三成，简直是武士道之耻。当然他也得其所哉，被当成夜壶的用途，和蔼英明的德川内府最后几乎剥夺了他全部的领地，连腹黑如家康可能也认为这样卑劣的人不配拥有领地吧。
加藤清正——
为人所利用的愚夫，但是把熊本城建的很好。而且晚年的所作所为，其实对得起死去的石田三成和栽培他的丰臣家了。就护送秀赖这件事而言，让他有了和市松结局不同的评价。
黑田长政——
才华能力没的说，但似乎属于有才无德的那一伙，他麾下的后藤基次和他分道扬镳也许能说明一些问题。他在关原为内府大人打的太卖力，使九州的黑田爸爸劳而无功一场空，这个黑田姓氏中不愧是有个“黑“字，有点黑色幽默的感觉。
井伊直政——
本部电影作品中，因为编剧和导演的个人好恶，整个德川和东军阵营都被刻意丑化，几乎没有谁是好看的，可怜的井伊赤备天王的长相啊。
蛇白——
家康杀她只是为了丑化家康，她和赤耳抱都抱在一起后者已经失去行刺的先机了。多抱一会体力耗尽不就松开了？又能暖床又善于安排大保健项目又懂军略又不怕得罪人（面对黑田长政咄咄逼人）的颜值上等的女忍者，谁舍得把她和一个糟老头同归于尽了？
贱岳七杆枪的其他人和本多正信，这部电影中太路人了，真的乏善可陈没什么好评价的。
西军阵营的绘读
按理来说历史应该是公允的，但毫无疑问司马辽太郎也好，电影的编剧导演也好，编剧导演试图讨好的日本观众也好，他们都是有立场的。所以西军阵容丰满生动的多，连小角色都各自出彩，从颜值长相一看也知道“正义在西军”！
小早川秀秋
战神嘛，当然要第一个说。在司马辽太郎的小说和这部电影里，他被描述为是被命运裹挟的软弱可怜的少年。嗯，是自愿突袭大谷吉继还是被手下人胁迫的，开战当天我不在场无法断定真相。
但是战神秀秋是最蠢的，也是受损最大的，完虐损失次大的福岛正则。
石田三成、岛左近、大谷刑部、连一个演员的脸都吝啬的小西行长身死命陨，可求仁得仁英名在世上流传，影响力导致21世纪的今天吃瓜的中国网民都有相当一部分坚持认为正义在西军。
宇喜多虽然战败可家族和本人至少存续下来了
安国寺惠琼为毛利家做了垫背的临时工，死的其所保住了毛利家的家门。
而毛利家虽然被大大减封领地缩水，但好歹维持下去。到幕末时萨长同盟搞维新历时三百年终于还是笑到最后成为了德川家的终结者。
德川阵营里，他自己也好他儿子也好本多正信井伊直政什么的，他们是和丰臣战争的胜利者和受惠者。在伏见战死的鸟居元忠家人想必也被家康善待和厚恤。
福岛正则下场很惨但至少亲眼目睹了石田三成的败亡心中快意，复仇是甜蜜的对不对？
加藤清镇和武断派的那些也都从关原之中收获了此种甜蜜。
关原之战中，双方各得其所。
胜利者收获了复仇、权柄、领地。
失败者收获到了身为武士所应该坚持的义理，和死后的声名。
小早川折腾了半天，收获了啥？耻辱还早死，这一生真是来去冲冲啊，完成了厕所里便后冲水的使命。
大谷吉继
堪称完美的武士，双商皆高，这样的人物为秀吉所信用，所以在秀吉昏聩之前，说明秀吉也是人心所向和富于人格魅力的。
有很多人对石田三成抱有充满恶意的评价，例如“傻逼、脑残、佞臣、小人、野心家、大阪秀赖殿下的野爹、不自量力的愚夫”。
可大谷吉继是一面镜子，他的为人和风骨，映衬的是他朋友的为人与风骨。大谷吉继可以将生死相托于石田治部少辅，足以见证后者的人品。
我相信，关原战前，想想身在大阪的总大将毛利，环顾身边心怀叵测的秀秋和热爱吃饭的吉川，这仗没打就输定了这件事大谷刑部想的很清楚了。他来到西军，只是求仁得仁以死明志而已。
在十七世纪的日本还有大谷吉继这样的人，可能隔壁的大清会很羡慕。
大谷吉继对西军的贡献不只是关原，他还有一个优秀的女婿，在十几年后继续给德川家添堵。
面对这种布局，不知道家康心中有何苦楚。
岛左近父子
这父子真的值得石田三成一半的俸禄，不是吗？
还有，生而为人我也愿意做岛左近。
有摩羯座的花野夫人会治病能生娃，还有姿色那么过人的妙善做红颜知己还给做茶泡饭。
向往啊向往！
宇喜多秀家
他是被秀吉养大的，他知恩图报，赌上地盘和兵力为丰臣家尽忠就好。
和石田三成一样，世事复杂无比，但选择可以简单从容。
治部少辅石田三成、
选择冈田准一这样的脸扮演石田三成，充分说明了现代和当代日本人的价值观。
这样非黑即白的价值观，在我国已经渐渐消逝。
我们充满了犬儒精神，为强者辩护洗地，为弱者证明其该死的理由。
不畏强暴，匡扶正义，以弱击强，做对的选择，这本来是一件简单的事情。
可是当代的中国人越来越试图证明这是不可能做到的选择。
趋利避害是人的本性。
可过分强调并以此为圭臬
一个民族难免会被卸掉了脊梁。
有人说秀吉征伐朝鲜倒行逆施，让天下民不聊生，天下苦丰臣久已。
有人说秀吉为了秀赖，逼迫杀害丰臣秀次全家人心尽失。
丰臣政权已经不值得同情，石田三成发动关原之战是一种愚忠。
我想说，因为没有这种愚忠，我国先后在历史上被灭亡两次，元清，两次。
知其不可而为之，这句话诞生于我国。
可是到十七世纪时，在日本发扬光大的是石田三成。
历经千年，关云长岳武穆的价值观在我国愈发稀少。
而日本人在拍这部电影的时候毫无疑问没有反思二战，他们赞颂的依然是石田三成的这种愚忠。
对石田三成而言，太阁有大恩于他，他的名利权柄都来自于太阁的赏识和任用。
他以一死回报知己之恩，以19万石奉行身份挑战权倾天下的200万石正二品大名。
这样的人，下属也好，朋友也好，怎能不让人心生向往呢？
石田三成一介文吏，遵守的却是最堂堂正正的武士的义理。
而和他对立的所谓“武断派”，以武将和武人自居，做的却恰恰是违背武士精神的选择。
这真的尴尬和滑稽。
太阁于石田三成有义，他便为了这义理生死以赴，从容而不犹豫。
至于太阁的一意孤行、昏聩、暴虐，他不喜欢，也曾力谏。
然而家臣不应该因为主公的私德有亏，就以此为权变的理由背叛立场。
石田三成坚持的是17世纪的义理，为什么要用21世纪的认知和价值观评判他呢？
一生一世，要是有个像石田三成这样不断得罪人，但是耿耿率真的朋友，是人生幸事。
所以，在《真田丸》中，在石田三成和真田信繁告别时。
已知后事如何的今人为石田三成准备了如此精彩的台词。
“今生就此别过“。。。
