在南京生活多年的日本纪录片导演竹内亮，2021年初在网络发布了纪录片《后疫情时代》，引起了热烈反响，不仅登上日本雅虎头版和中国微博热搜榜，中国外交部发言人华春莹也为之点赞。一个日本人，并且是一个在南京生活的日本人，直观上来说这样的人物发声似乎会遭到更多的质疑，但为何《后疫情时代》引起国内外的广泛称赞，它有什么样的特点能够引发不同文化背景观者的认同，本文将从叙事角度来分析其叙事特点及策略。
一、叙事核心：真实
随着中国国内疫情防控进入常态化阶段，多国因疫情防控迟缓等原因而引发大规模感染，甚至因发现了变异毒株而慌乱，尊重生活自主权和统一管理间的矛盾、不同国民群体间资源分配的矛盾、经济发展的投入与医疗救治的投入之间的矛盾等问题愈发激烈。“知识归根结底由经验而来”。习主席多次在G20峰会等国际论坛上为疫情防控和经济稳定恢复贡献中国经验，为全球治理提出中国主张，为筑牢全球抗疫防线贡献力量，倡导加强防控疫情国际合作，共同推动构建人类命运共同体。
抗疫需要多个国家、多角度、多层面、多维度的协同合作，与地球村的每一个生命体都息息相关，绝不是一个国家的任务和职责。在2020年尾声，真实的展现中国的抗疫实效、传播中国经验就变得十分必要。宏观视角下的国家声音、政策宣传每天都在呈现，但真实表达百姓生活往往更具可信度和感染力。那么，什么是真实？以第三方的视角、以个人实际体验作为视觉呈现的策略，不失为良计。
竹内亮是土生土长的日本人，少年时就展现了直面内心、不轻易向规则制度等外在要求妥协的性格，成为了一名纪录片导演后因工作之缘在日本迎娶了南京媳妇，因偶然发现中国人的真实、不做作，而举家乔迁回南京。当时正值钓鱼岛纷争，身为日本人的竹内亮在南京无法谋求工作，无奈之下选择创业。他执导的纪录片常被评价为“三无”产品：无台本、无套路、无资金。但正是因为不带预设、保持好奇的靠近采访主体，诚然的面对心中在采访当下的所思所感，更容易链接观者，引发共情和共鸣。这样一个具备他国文化背景且性格充满好奇、真诚的导演，无疑增加了纪实的客观性和可靠性。
《后疫情时代》是竹内亮自疫情发生以来拍摄的第三部纪录片。核心的四个篇章《“没人了”》《全民直播》《“去除”新冠病毒》《“零感染”的武汉》，分别聚焦“无人化”技术的生活应用、直播带货全民经济、科技引领的空气净化产业、武汉一工厂实现销售额翻倍且万名员工“零感染”，展现了中国在疫情防控常态化基础上实现复工复产。2020年2月，他用镜头记录了南京实施的防疫措施，把中国抗疫经验向外界传播；2020年6月，武汉刚解封不久，竹内亮又带着团队深入武汉，用镜头记录武汉民众熬过疫情之后的状态。很多真实、鲜活的细节打动人心，人与人、民族与民族、国与国之间隔离距离但绝不隔离人心。
二、内容逻辑：接纳又赋能的国民形象
《后疫情时代》是2020年竹内亮执导的第三部抗疫主题纪录片，以日本的一封来信为起始点，询问中国如何实现疫情防控与经济发展的平衡发展，继而实现双腾飞。平衡是一个系统的状态，对于一个拥有14亿人口的共同体来说，平衡的实现绝不是简单的“拆东墙补西墙”，一边是人民生命健康，一边是国家经济实力，两手都要抓，必须找到一条互利互济的发展之道。
如何向他国说明这一平衡发展的实现，纪录片以2020年11月南京马拉松为序曲，“直给”式的展现疫情防控常态化背景下富有朝气的人民生活状态。马拉松是一项历史意义突出、市民参与度高、动感视觉快速、考验体力耐力的体育项目，纪录片以这样的运动画面直接呈现精神状态，隐喻当下的中国百姓以群体的力量不懈努力、共创未来的活力与斗志。
第一篇章《“没人了”》从苏州的无人巴士到机器人菜鸟仓库，从环保的包装箱到浙大校园里无人配送“小蛮驴”，无人驾驶技术、AI技术，还有环保理念，疫情助力科技发展，成为提升生活体验的契机和突破口。面对疫情发展的不确定还有国外对中国抗疫的种种偏见，在如此巨大的压力之下，国内的高科技产业逆势雄起，只是为了更好满足人民基本生活需要，印证了叔本华的观点：生命的主要任务是“保持存在”。柴米油盐酱醋茶，衣食出行作为生活基本面，需要而且必须被满足，无人科技在需求中突破，在对的时间做正确的事情，以满足实际需要为目标，积极促进科技研究和产学研的融合。
虽然“活着”已得到基本保障，可是疫情给很多产业特别是传统个体经济造成巨大冲击，这部分民众何以安居乐业，第二篇章《全民直播》聚焦了个体经济在疫情之下的“华容道”——直播。探秘了从直播衍生到直播技术一条龙服务的“带货村”，面对逆境，那里的人们充分发挥创造力和持续学习的精神，在逆境中乘风破浪，巧思实干，不仅自己物质与精神双丰收了，还带动更多的人构建自己的致富梦，在残酷疫情之下点起人们心中的梦想与能量。
疫情引发了很多人对于自身健康的关注，高质量的生活品质、愉悦的身心是当下国人的强烈诉求。第三篇章《“去除”新冠病毒》走访了一家致力研究病毒过滤技术的科技公司，大到机场、医院、地铁，小到家居环境，生活的各个场域都可以像无病毒时代，放心生活。科技架起一个安全舒适的防护罩，吹来健康新风。
第四篇章《“零感染”的武汉》聚焦联想武汉工厂，在实践中勇闯自己的“英雄路”。身处最“危险”的城市，三月招工格外难，复工复产后，又必须确保13000名员工的零感染。防疫手册从第一版到第六版，从传统从上到下的管理策略到平面化实时动态的数字监管系统，科技力量、管理之道、思想鼓舞齐上阵。如果说抗疫的成功源自每一名中国人的齐心协力，那“全球唯一正增长”的主要经济体共归于每一家企业公司为复工复产做出的周密计划和雄厚信心。
片子的尾声重新回到了南京马拉松的现场，回答了片头的问题，“依靠的是14亿人共同的努力，而非仅仅政府”。中国各行各业的百姓们都立足自己的可能，向幸福美好的生活奔跑，这是一种发自内心的昂扬动力。
解决疫情防控与经济发展平衡议题，主体是14亿人，而解决的路径是以抗疫产业的重点发展带动其他产业的有效运行。此外，实现这一议题还有一个内在的先决条件。那就是压力之下置之死地而后生的勇气。
2020年春节，面对突如其来的严重疫情，没有参考、没有经验，经济、生活被迫暂停，焦虑、茫然、疑惑、失落必然是每个民众乃至整个国家的议题。然而中国人民众志成城、风雨同舟，构筑起疫情防控的坚固防线，从疫情爆发到全面复工复产，仅用了两个月时间。征途漫漫，唯有奋斗，披荆斩棘，遇到问题，不再想为什么不能，而开始想怎样才能时，一切就开始充满力量了，这就是接纳。只有接纳了现状，才可能更全面的认知，寻找更完善的方法，实现看似不可能的可能。正像片子中一位个体老板表述的“一开始肯定慌张呀，但看看大家都如此，也就没啥了，日子总会好起来的。”后疫情时代的种种依靠14亿人的努力，是接纳与对未来的信心支撑着这样的努力。
片子的整体内容逻辑也如此。前两个篇章都在讲如何在回避病毒的状态下依然维持生活、维持经济的持续，展现的是对病毒“躲”而另辟蹊径的智慧。无人“战疫”也好、直播经济也罢，都是提供了一个新技术方案去替代原先的生活，确实可以满足基本需求，但远远无法适从物理距离隔绝而造成的心灵缺失。因此影片后两个篇章更刚烈，迎难而上、与病毒正面交锋，织起一层保护罩，既有物质层面对病毒的隔绝净化，也有管理角度的零污染策略，生活不仅可以照旧，在经历了威胁后，反而更团结更稳固更先进，生活不断“往前看”，奔跑起来才能有“新风”。
三、表达逻辑：跨文化背景下的沉浸式体验
网络时代让一切变得数字化，似乎在0和1组成的世界里，真实的生活可以被照搬替代，一付VR眼镜可以足不出户环游世界，一部手机可以购买全球的商品，点点鼠标可以知道全球大小事……整部纪录片也在讲高科技润色了我们的生活。可是我们经历过疫情，那段宅不出户的体验让很多人理解了网络对感情的隔靴搔痒，纯粹依靠网络的生活似乎有“骨”但没有血色。“媒介即人的延伸”，越是在讲高科技的议题，越需要传达实地的感受体验，否则就成了科幻电影，情绪被调动，但理性在拒绝。
《后疫情时代》强调个人体验和实地访谈组合使用的方式，弱化照本宣科的程式化色彩，增加作品客观性，使表达更自然。导演日本国籍的特质，增强了叙事的客观性和说服力，从问题出发，随寻找事实解答展开，最终得到安心又敬佩的答案，用“好奇”贯穿整个叙事。 11月1日零点蹲守双十一，一个长镜头切换于手机直播画面与看直播的导演表达间，传达了作为一个不了解直播行业的外国人，对这样的营销模式充满羡慕与愉快。这种体验式的传播是一种“热媒介”，把拍摄主题的情绪感受直接传递给观者，观者无需动员更多的感官和联想活动就能够理解觉察。
凡事都不是绝对的，真实的表达就意味着不全然是正向积极的一面，客观的说明必然包含举座哗然、啼笑皆非的部分。为了增加粉丝量的播主大玩噱头，拍摄把成车的袜子倒入河中的短视频，纪录片瞬间化身《走近科学》，解密了视频假借背景错位的拍摄手法。这既满足了外国观者对于直播行业火爆程度的半信半疑，又更加应证了中国百姓勤劳节约又略带小聪明的传统印象。这是纪录片的共情语言，在涵容之下说道理，才有可信度和可信赖度。
