久木祥一郎（役所广司饰）是一家出版社的高级编辑，妻子久木文枝（星野知子饰）做设计陶制品，已成年的女儿在医院工作，很少回家。祥一朗感到家庭生活乏味，夫妻间总是客客气气。

 相信有好多看这部电影的人之前读过渡边淳一的原著小说，那么一定会对书中那些活色生香的情欲场面留下深刻的印象，作者可以通过委婉优美的文字记录交媾的过程，甚至可以把这种动物性上升到艺术的层面，但要想用影像的途径表现出乐而不淫的感觉，则不是那么容易的事。当然日本并不缺乏善于执导情色电影的导演，大岛渚，若松孝二都是其中的佼佼者（前者的《感官世界》也可以和本片进行对照，在下面的段落会提到，这里暂不赘述），但影片选择了森田芳光作为导演，则能看出其在类型定位上并不以大胆的尺度为噱头，而这一让步就会让原著党们产生疑问，没有疯狂直接的性爱，结尾的殉情究竟能否成立？
 
 首先我们来看看男主角久木，他是一家出版社的编辑，有温良的妻子，出嫁的女儿，虽然已经到了知天命的年龄，但在同龄人中还算比较有魅力的。在经济状况上，久木也没有什么烦恼，妻子有自己的工作，女儿也已为人妻，加上出版社的待遇颇丰，所以他手头上总会有些闲钱。就是这么一位吃穿不愁，在他人看来应该安心养老的男人，却陷入了婚外情的泥沼，这一切的转变还要追溯到久木的那次降职。原本在出版社身居要职的他，突然被调到了一个编撰史料的闲职上去，这在影片开始的一段久木调职前后的剪辑上就能看出这种身份的落差，显然电影选择了一种比较夸张的手法，未调职前的久木不停地接着电话，并在大声地说着什么，忙碌的感觉立马显现了出来。而随着百叶窗拉开，一道强光射进悠闲的办公室，久木调职后的工作状态也一览无余，时间上的空余成为了发展婚外情的绝佳条件，而这种想用爱情上的重振雄风来弥补事业低谷所造成的心理落差则是久木出轨的主要原因。
 
 反观女主角凛子，不到四十岁的年龄，使其身上散发出成熟妩媚的气质，而书法老师的身份则又为她带来了一份优雅与恬静。在原作中，久木以梅花来比喻凛子，说其不似樱花般纷繁夺目，但却有种高雅清烈之感。在影片中凛子的美也得到了展现，在书法家宴会上凛子周旋于各式人物之间所表现出来的从容，以及不少男性倾慕的目光，都从正面侧面体现了凛子的出类拔萃。但是回到家中的凛子面对的却是另一番光景，丈夫的冷漠刻板，使整个家庭的氛围如同死寂，妻子所能做的只有压抑自己的情感，其实夫妻间的关系早已名存实亡。所以当凛子身处这暗无天日的情感折磨时，久木的出现就如同雨后甘露，及时地浇灌在了凛子久旱的心里，也使其下定决心要释放真正的自己。
 
 久木和凛子的出轨原因已经知晓，前者是因为事业的低迷，后者是因为性压抑，那么在出轨后，按理说问题应该有所缓解，但为什么二人最终选择了殉情呢？
 
 可以说在开始与凛子的婚外情后，久木的确过了一段春风得意的日子，渐入佳境的性爱生活使其忘却了事业上的失意，能够在这个岁数体会到沐浴爱河的感觉，久木顿时觉得生活变得多姿多彩了起来。可是一段时间过后，越来越耽溺于凛子身体的久木有了一种被孤立的感觉，跟同事朋友的聚会老是找不到话题，出轨的事情也总是遭人调侃。即便在家中，也总觉得自己像是一个过客，影片有一场戏就把久木与家人的疏离感体现得很好，导演用了窥视的主观镜头来展现除了久木外一家人的聚会，那种融洽的幸福感在镜头这边的久木看来就是一种遗弃，他冷眼旁观着这一切的发生，却无法阻止这股无形的力量将他越推越远，最终他只能回到凛子的身边寻求慰藉，现在久木拥有的只有凛子一人而已。作为群居动物的人来说，最可怕的莫过于被其他人孤立，所以导致久木最后自杀的根本原因就是他无法承受被他人遗弃的感觉。之后妻子主动提出离婚也好，因为匿名信的原因被贬职也好，都是更快地将久木推向死亡深渊的因素之一。那么除了事业与家庭上的失败，导致久木看破生死还有一个原因，就是同事水口的去世，水口是和久木同期进入出版社的同事，也是为数不多的久木可以推心置腹的朋友，然而一次人事变动后，水口便一蹶不振，最后患癌症去世。对久木而言，水口的离去不光是失去一位朋友，二人年龄相当，又都遭到公司的背弃，久木很难不联想到自己的处境，在水口的身上仿佛折射出了久木的将来。正是因为对未来的绝望，久木才坚定了和凛子共同殉情的决心。
 
 作为一个家庭主妇，凛子没有来自事业上的烦恼，和久木的相遇让她仿佛重新回到了少女时期，两个人身体上的契合也使得凛子焕发了女性的光彩，正如凛子所说她现在是最幸福的女人，可是一个身处幸福的女人为什么会选择自杀呢？部分原因可能要归咎到凛子的悲观天性上。人的一生会经历高峰，也会遇到瓶颈，幸福感亦如此。在凛子看来，没有亘古不变的感情，顶点过后必然要走下坡路。可是已经选择放弃家庭与亲人的凛子，无法接受这个在常人看来是理所应当的定律，她似乎可以预见到当自己容颜老去时，久木会像对妻子一般冷落自己。如果是遇到久木之前，凛子尚能承受周遭的冷漠，但当被久木开启欲望之门后，她便跌入了万劫不复的性爱深渊。
 
 所以即便电影中未能展现欲仙欲死的情爱场面，影片的结尾也依然能够成立，但是能否体现出原著的精神就有待商榷了。毕竟学医科出身的渡边淳一在身体上与精神上的追求是同步执行的，书中那些关于男女交媾时由于生理构造的区别所产生的快感的不同也不是电影中三言两语可以说清的，本来拿小说和电影比较就是不太明智的作法，小说只是提供给电影一个故事构架，导演需要在这个基础上根据自己的理解做二次创作，最后呈现出来的作品是一个主观的东西，所以不必追究电影有没有遵循原著，只要作品好看，就是一次成功的改编。
 
 因为电影里和小说里都提到了日本女人阿部定犯下的骇人案件，所以很难不让人想到以此事为蓝本的电影《感官世界》，大岛渚的这部影片因为其豪放的性爱场面受到了褒贬不一的评价，有嗤之以鼻者，亦有真心欣赏者，总之这是一部引起过争议也有观看价值的作品，而且它和《失乐园》之间也有很多共通的东西。首先是故事上的相似性，阿部定和吉藏也是婚外情的关系，二人也痴迷于床笫之间的性事，最后阿部定扼死吉藏并切下他的生殖器，不可谓不是一出悲剧。其次角色上也存在了许多共同点，吉藏和久木一样都是属于郁郁不得志的人，片中有一幕是吉藏和成群结队的军人擦身而过的场景，一种追求上的不同立马显现了出来，吉藏对军队的嗤之以鼻正好代表了大岛渚的立场，而他情愿沉溺于阿部定的温柔乡也不愿苟同于这个世界，这种偏执地耽溺于情色的状态和久木是如出一辙，与其说是阿部定杀死了吉藏，不如说是吉藏甘愿献出了自己的生命，与主流价值观的不同最终断送了吉藏的性命。而阿部定这个角色在复杂度上更甚于凛子，可以说她在对爱的占有度上已经到了痴狂的地步，进而把爱物化成了对男性生殖器的迷恋，最后她割下吉藏的男根如获至宝，这就是一个典型的移情于物的过程。而两部电影最关键的一个共同点就是都用了窥视的状态，尤其是《感官世界》中旅馆里的侍者多次窥见到了阿部定和吉藏的性事， 这种小心翼翼的感觉为观众增添了不少乐趣。当然《失乐园》中的许多场景，诸如久木和凛子口对口喂红酒，以及鞭笞，扼颈等SM场面，都和《感官世界》有着千丝万缕的联系，但两部影片在呈现出来的感觉上却十分不同，所以说电影是一项寄托导演风格的艺术，即便再相似的故事，不同的人也会导出气质完全不同的戏，如果要大岛渚来执导《失乐园》，恐怕又会是另一番景象了。