“还原度”还是比“后来者”要高的。影视剧或许都有一个规律。最先拍的“还原度”是比较高的。所谓“忠于历史/忠于原著”。后面再拍，反而考虑的东西多了，“动机”也不那么单纯了（美化领袖，污化对方，失去了“立场中立”）。提几个细节，虽然无关大旨，但是感觉比较有趣。

太祖“微服出巡”，去的那家饭馆是“清真饭馆”，里面的客人还谈及了“马三立”（马为回族）。

太祖的老乡来看太祖，这些人满脑子“封建思想”，见面的时候还要给太祖下跪，被扶起来了。还说“姓毛的不封，封了很多国军的人”云云。太祖给他们算了账，说这些人一封信就能决定千万条性命，这些乡亲“无言以对”的服了。

从电影后半段开始，感觉太祖有点“膨胀”了。

对“常凯申”的刻画也很传神。

常凯申的经典口头禅“娘希匹”。外加负手望远的背影。

打牌打仗（打牌你不行，打仗我不行）。打牌你不行，打仗我不行，长江天险能否守住，全仗各位仁兄了。那位守“长江天险”的在被攻破后，开枪自杀殉国（常凯申）。

拜祭蒋母常凯申下跪，跪完看了一眼他那个外国儿媳，意思是“你也得跪”。

常凯申的孙子给常“表演才艺”，背诵的是李煜亡国时候的诗词（那首四十年来家国三千里地山河）。还没背完，被“慕容复”制止了。慕容博老爷子虽然并未显示出不高兴，但是明显看得出“很悲戚”，故作开解的说孙儿长大懂事了。

常凯申去天童寺抽签。签诗卦辞不妙。假如按照民间传说版本，那老和尚应该是“虚云”，记得“刘项二公”都礼遇过“虚云”，不过虚云老和尚“不以为意”。

常凯申的望海。

常凯申援引了“国父”的“天下大势顺之者昌逆之者亡”。

国军的“愿为总裁效劳，不成功便成仁！”。

李宗仁临撤离的时候，飞机在天上盘旋了两圈，比常凯申多一圈。

宋庆龄是邓颖超去请的。他是“前朝贵戚”的角色。“大典”他必须得“到场”（当然他不愿意去，所以请了多次，邓颖超还带了“御笔圣旨”）。他是“刘项争霸赛”中的“义帝”角色。准确的说，是“义帝”的配偶。他的“到场”，自然有一种“中山先生到场”（中山先生承认本-政-府，承认本-政-权）的象征意味。圣旨是托以“（建国）标志中山先生遗愿得以实现”的名义写的。自然话里有话。中山先生是两方都打的旗号。这旗号在“交涉”的时候很管用。好比城楼下在“山呼万岁”的时候，回复一句“人民万岁”是最正确的处理方式。

那些文人都是“分一杯羹”的“功狗”角色。在政协会议上，看到郭沫若“振臂高呼”“神采飞扬”莫名想笑。

那时节的阅兵仪式，并不是像今天一样“板板正正”，因为后面的士兵看不到“朱德”还不断“跃跃欲试”的“蹦起来”，此起彼伏，就像我们小时候看“玩把戏”的，后面的人看不到往往会踮起脚，或者是蹦起来。

总之，那时候的阅兵没有现在“严肃”。毕竟是“大姑娘上轿”第一次。

末尾烈士的死亡（被炸死）与天上“炸开”的烟花，影影绰绰，互相重叠，象征的意味很高妙。