描述1930年代发生在台湾南投的“五社事件”。相信彩虹的赛迪克人遇到了相信太阳的日本人。两队在台湾山区发生冲突。率领部族三百余名战士对抗日军三千余人，以尊严之名杀人行不行？一个人能以国家的名义扼杀生命吗？我们可以以自由的名义互相残杀吗？我承认生命不是唯一和最高的，还有比生命更高的信仰和意义，但如果这些信仰需要通过杀戮来实现，那只是魔鬼的伎俩。台湾版勇敢的心，原住民版阿凡达。画面精美，配乐优美，情节扣人心弦，将原住民独特的文化风情展现得淋漓尽致。乌社事件涉及的部落曾数次被灭族，但原住民精神永不消亡：自由野蛮远比被奴役文明重要，没有自由，或死亡。为什么每一部真诚的电影都有这么多伪装？尼玛，看看那些所谓的中国制造的巨型系统，他们的钱都花在了哪里？请问海军？广告？看看魏德生把钱花在哪里了？一个即将破产15年的导演，尼玛重回JJWW的诚意之作还收不回来，那些12345代的国产电影导演不该拿猎刀学小日吗@@ben cut腹部？中立病，政治正确，高贵的野蛮人，长期卖不出去的臭破烂，还想骗谁？这部电影不应该有任何误导。之前的那些

【公映版剧透】

先剧透是一个好习惯，省的落下一个不认真看片就满嘴放炮的骂名。因为《赛德克巴莱》的版本比较复杂，有电影节版本，上下集版本，内地公映版本。不同版本在整体的故事架构和重心上都有着一定差异，因此这里的剧透以内地上映版为准，至于不同版本的差异，稍后再谈。

 《赛德克巴莱》名字有些绕嘴，如果换成大陆人民耳熟能详的“高山族战士”可能更为顺畅。现在的内地公映版本中，情节相对较为清晰，从片长和叙事节奏来说也更像一部“历史题材英雄大片”，较为模式化的表现了原住民反抗日本暴政的起义因果。

下午看的片，情节复述基本如下：

前史
简单一组镜头交代了台湾抗日的失败，日本决定开发高山族人的集聚区。这里处理的很大气，交代的是外部的大环境。接着是年轻时候的主角莫那鲁道和对手铁木争夺猎场和土地，结下世仇。这算是交代了血祭的概念和了原住民之间的仇恨线。
日本人的入侵遭致了族人的抵抗，莫那鲁道及其父亲进行了一场阻击战，父亲战死，族人死伤，而莫那鲁道则只好投降。

起义前的状态
转眼就是20年后，日本人控制了台湾，奴役着高山族人，砍伐了森林让原住民失去牧场，年轻人（以片中一个少年主角为代表简称少年）也不再杀人血祭和拥有猎场。
莫那鲁道儿子准备结婚，因此带着村人狩猎，却再次碰到了带着日本督察小岛（算是日本方面的重要角色）狩猎的铁木族人。剑拔弩张之时，日本人的孩子口无遮拦，说所有的林木和猎场都是日本人的所有。
而事实也是这样，因为搬运木头失手的高山族人遭到了日本官员刻薄的羞辱和殴打。山民对日本人不满，组长莫那鲁道白天劝解赔礼道歉装醉，对日本人隐忍退让，暗中则在收集火药准备起事。日化的族人花岗二郎表示关切。
莫那鲁道幻觉中出现父亲，交代了彩虹桥和祖灵的概念：死后的勇士存在于彩虹桥的另一端。

起义的因果承接
举行婚礼的时候，莫那鲁道的儿子邀请日本官员喝杯喜酒，却遭到了拒绝，最后大打出手。日本人扬言要惩办族人。因此高山族人们决定先动手。
因为即将举行的运动会上日本人将会聚集，是个造反的好机会。已经被日化的花岗一郎二郎兄弟（重要角色，公映版弱化了）发现了同族的阴谋，犹豫之中协同合作，提供枪支。
一些结盟部落响应起义，原住民们各自杀掉了各部落的监督官员。
在运动会，原住民们起义成功，把日本人杀的一个都不留，年幼的少年也经过了血祭而成为战士。

日本方面的反扑和高山族人的撤退与牺牲
紧接着，日本人出兵镇压，力量对比悬殊。
高山族人向深山退却，在退却过程中，老弱妇女包括花岗兄弟自杀身亡。
男人们则依靠地形优势进行作战。一系列战争场面，较为雷同，日本人损伤惨重，不得已动用了飞机和毒气弹，更找来了铁木的敌对部族进行围剿。
铁木也有犹豫，但最终想到私仇和民族未来，果然成了狗腿子偷袭了莫那鲁道的后方。 与此同时，莫那鲁道率领族人在自己的村落移植进行了最终决战，较为重要的角色依次牺牲，同时给日本人予以重创，最后全族人壮烈牺牲。

个人观点：
整体来说，前半部分的故事情节上的起伏变化要多一些，但是影片过了一半，从攻打小学成功后整个故事就变得过于简单和重复，打杀牺牲打杀牺牲有些雷同。例如当第一次出现全族女性自缢的戏的时候，观众是很容易上升大情绪最高点的，但是之后的再次牺牲，观众的情绪就走了下坡路，这和影片整体的节奏和片长是有冲突的。
此外，有一些能出戏的人物和情节也没能用好。例如一郎二郎身为高山族却为日本人服务的身份，包括他们营救穿和服的妻子,起义事后的身份偏差，这些地方的处理没有太出彩。又比如族人之间的交流和心理活动，还可以更加深入。
 总体来说公映版故事是合格的，题材是优秀的，制作也是不错的，整体来说算是不错的作品。

【不同版本各自的优缺点】
简单谈一下公映版和超长版的比较

优点
1能让人在一泡尿的时间里看完电影。其实这么多事情压缩起来很难，但是现在做到了。
2情节更加紧凑，比较适合电影院里观赏的观众，基本上战斗场面占了电影接近一半，虽然是丛林和原始社会但是看得也十分过瘾。
3删掉了一些次要的情节，使得几个主要角色的戏更加清楚。
4牺牲和情绪足够紧张且感人，当女性们集体自杀的时候，我周围哭倒了一片。
5整体的节奏上符合了院线片的味道，味道对了很重要。

缺点
1因为删掉了一些讲述民族信息的戏，比如原本有大段的高山族人牺牲后通过彩虹桥歌唱的戏，非常有宗教性仪式美感，现在没了。因此对于观众理解高山族文化是个损失。
2损失了几个重要角色，损失是指从艺术角度来说，一些角色非常重要，例如花岗一郎二郎，还有日本人小岛。花岗兄弟身上承载着被殖民的台湾人对自身认同的疑惑，而小岛身上展现出的则是因为立场不同，殖民者由文明人到丧心病狂的过程。这些人物在公映版中被削弱了。
3同样的，还有角色本身刻画上的偏差，例如影片中玩机枪的少年，在长时间版本中，角色身上实际上是存在着杀人时候的犹豫的，比如运动会上杀老师以及之后日本孩子的过程。被删掉的还有一些原本关系还可以的原住民和日本人之间杀戮的戏。这些本身是能够跨过意识形态让观众思考出一些关于生命和尊严以及身份认同东西的地方，在公映版中也变成了单纯的复仇和杀戮。
4因为很多看似可有可无的细节都去掉了，现在战争场面过多，有些重复，而文戏不足。
5从某种程度上来说，公映版削弱了人文主义的价值和影片的艺术性。改变了整个影片的类型和属性。

【整体评价】
1. 我认为这是这几年内最好的华语电影之一。最好的华语历史类民族类题材电影没有之一。
2. 公映版本有优点也有缺点，建议看完了再快播个四小时版本对应着看。
3. 影片画面非常美，电影声音更是很优秀
4. 片子整体上有一些问题，例如人物模式化、节奏稍微有些别扭、人物没能深入内心等问题，懂行的很容易挑出来，但是瑕不掩瑜，整体片子还是很优秀
5. 战斗场面略显夸张，有些失真，可惜。
6. 有一个问题是，一个族人有必要为了祖灵而全族阻毁灭么？我认为这个问题要这么看，首先这是一个历史题材，历史上就是这么发生的，还原历史做到了。我们现代人看一个历史故事，虽然用到了我们的生活经验，但是也不能脱离事件本身的时空条件。显然不能用现代的法制或者鸡贼来看高山族人的抗争故事。倘若真按照现代人的想法，弄几个怕死鬼，再弄几个多元化反映，那是现代人，还是赛德克么？所以看这片子得尊重历史上原住民的信仰和逻辑。《春秋》里面人为了一个义，更深的事情都干的出来。一个道理。
7. 建议看之前简单百度一下时代背景，可能会更有帮助。