马医 济世之光
第五篇（15-16）奇
在许多专业领域，都有天赋者这种人物出现，可是在过去的岁月里人们无法解释天赋异禀这种事，只能把这类人称之为天才或是神人，在医学领域，拥有绝对天赋者被称为神医。在我们这个讲述天赋医者传奇人生的故事里，马医白光炫正在经历他此生最初的天才显示神迹之路。
在医官选拔试场之上，考场已经沸腾，或者说参加考试的考生和监考的相关人员都已经按捺不住惊讶的神情，因为他们哪怕看过那么多针灸也从没有见过白光炫这样拖着病体考试，还能扎下九个上穴的人。按照李明焕身边的人对其他人的说法：
-就算亲眼见到也还是不敢相信啊~
-怎么会，怎么会是这样？
所以，对于古代朝鲜李氏王朝历朝历代的医科试场来说，这一次的考试最不平静，因为来了一位天才医者白光炫。因为时间到，李明焕当然不能让他阻止的人进得了医官之门，可是就在终场的铜锣敲响之时，白光炫的最后一针已经扎下。也许正如当年
他第一次以医术相交的张仁珠医女恩师舍岩道人所说：
-这小子是长了一双天生医员的手啊~
这一次，该轮到舍岩道人的首徒张仁珠医女来叹息这句话：
-他是长了一双天生医员的手啊~
在亲眼所见还不敢相信这是真相的情况之下，唯一的解释就是：白光炫是医学天才。或者说，此前一直出于赏识和观望态度的朝鲜最高医官高朱万这才确定了他的眼光没有错，白光炫的确是人才难得。可是这难得的人才目前生命垂危，出于血气已断的情况，这又要如何是好，当然只能由朝鲜最高医官高朱万医官亲自诊治。所以观众看到的那一幕：当担心的白光炫一边冒冷汗，一边问：
-我的胳膊还有救吗？
高朱万医官却笑着说：
-放心，我也不想让你的胳膊有事啊~
或者，高朱万的确是医学界难得的师长。当年马医的儿子李明焕进入内医院时谣言四起，几乎要让他无法面对同期，可是就是他亲自出面证明李明焕来自两班进士家庭，这才平息了众议，而今白光炫需要进入内医院，又要他出面，拿李明焕也是马医之子的事实，隐晦地平息纷争，让此事主要的反对者李明焕不再挑头闹事，这才为白光炫在考场创造奇迹铺平了道路。
当然，这件事最惊讶的不是张仁珠，对张仁珠来说，启发比惊讶更多，因为她想要寻找的是好友姜道显的后人白光炫，如此一来，刚好证实她的推断，她要做到的只是证明身份而已，对白光炫在骨折的情况下扎入十个上穴这件事最为惊讶的人是李明焕，因为以他的医学常识来看，根本没有人做到这种事，而这种近乎于奇迹的事，他也有份，这又作何解。也只能说，姜道显在天有灵，要看着自己的儿子白光炫从无到有，振兴家门，也要去点醒还在执迷不悟的老友，让他从心里感到羞愧继而悔过。
对白光炫的搭救是意料之中，因为姜知宁十分内疚，这件事虽然不是她所为，却是因她而起，所以她能做的只是入宫恳求淑徽公主，取得标信之后，在马军官的保护下去口岸采购珍贵药材，为的是给医学奇才白光炫下重药，治他的伤。当然，还有在他伤重时的安慰，可是她却没办法面对这样的他，因为虽然她的养父李明焕将此事赖得一干二净，可是毕竟是底下人所为，她又如何脱得了干系。直到伤愈之后白光炫从司仆寺里带来毛猴，训练猴儿给她送花，两个人才能交谈自如。或者，此生白光炫与姜知宁的情分就是如此，不是不见就能阻隔，他们的情谊早在出生时就已经注定。
对于为了阻止他考取医生资格，把他打到断手的李明焕，白光炫甚至亲自去内医院说了自己的心里话：
-我觉得人都是平等的，没有什么觉得羞愧的事！
可是这样的话让李明焕情何以堪，为了成为医者，他抛弃了家族，抛弃了过往，甚至在父亲病重时都无法回家，也不能为父亲送终，只能装作不熟悉来人，把人打发走，可是眼前这个被他派人打伤的小子竟然如此堂堂正正，这又要如何是好。这当然是李明焕无法释怀的事，可要是他知道他狠命打压的人居然是好友姜道显之子，就不会这么不理解了——按说姜道显出身朝鲜儒生最高家门，又是大科状元，后来才行医，在考试中取得头名进入内医院，他的儿子如何会是寻常之辈。
底下的人纠结的纠结，烦恼的烦恼，可是却还是有人高兴，这一位不用说就是居庙堂之高的显宗大王。按照显宗大王对高朱万的问话：
-听说这次出了特别的人才？
看到高朱万呵呵直乐又特地禀告谦词的样子，就知道他虽然口称没有，心里却特别高兴，在他的人生之中终于发生了一次奇迹：
一个难得的医学人才，居然出自贱民马医之中，而这个人居然是由他推荐，并且给予考试机会，通过层层选拔而来，这如何不是奇迹。
也许，就是这样，高朱万统管的三医司才会成为王权斗争的焦点所在，因为掌握内医院就意味着掌握王家成员的性命，如此性命攸关之事，大王如何能够放手让权臣插手？若是想要权利自主，就必须培养忠于自己的臣子，至少要培养出不畏权势，保持中立的医员。那么，在古代朝鲜李氏王朝历史上，显宗时代果真因为三医司之事专门有过纷争吗？对照【朝鲜王朝实录】引用相关记录如下：
以下引用
顯宗 9卷, 5年(1664 甲辰 / 청 강희(康熙) 3年) 10月 24日(壬午) 2번째기사
○大司谏南九万等启: “以宫女抄择, 令刑曹依法典, 以各司下典, 而别监私出闾阎, 抄择良人之弊, 昨日仰陈于榻前, 而自上以三医司外, 令刑曹抄入事为敎, 臣等钦仰殿下革弊之盛意, 而犹惜其不能痛祛起弊之端也。 祖宗旧制, 只择各司下典, 以充下陈, 其时亦未尝以使令之不足为患。 今殿下, 何独于选宫女, 必踰旧制, 而延及良人, 留作日后之弊哉? 请宫人选择, 只以各司下典, 罢良人抄入之举, 定为后式。” 不从。
引用完
意思是说：
顯宗 9卷, 5年(1664 甲辰 / 청 강희(康熙) 3年) 10月 24日(壬午) 2번째기사
大司谏南九万等人启奏道:
“以宫女抄择（为例）, 下令刑曹依据法典, 要求各司下典, 而别监私自出入宫内, 抄择良人的弊端, 昨日在王上榻前仰面陈述, 而从上到三医司外, 下令刑曹抄入的事情下教旨, 臣等钦佩仰慕殿下革除弊端的盛意, 但特别可惜这次行动不能怯除弊端的起源。 祖宗旧制, 只能选择各司下典, 以便充分下达陈述，这个时候也不能以下令不足当作麻烦。如今殿下，如何单单选宫女这方面，必须遵循旧制，而引申到良人，留下日后会成为弊端的问题？请求宫人选择，只以各司下典法，停止良人抄入的做法，定为以后一贯做法。”
（显宗大王）不听从。
从这一则记录来看，围绕三医司的例外，权臣与王上有了颇为激烈的争论。此后在显宗薨逝之后这条记录还有修改，继续对照【朝鲜王朝实录】引用相关记录如下：
以下引用
顯改 11卷, 5年(1664 甲辰 / 청 강희(康熙) 3年) 10月 24日(壬午) 4번째기사
○大司谏南九万等更申宫女勿取良人之启曰: “昨于榻前, 自上有三医司外, 令刑曹抄入之命, 臣等钦仰殿下革弊之盛意, 而犹惜其不能痛祛弊端也。 祖宗旧制, 只择各司下典, 以充下陈, 今殿下何独踰旧制而延及良人, 以遗日后之弊哉? 请宫人选择, 只以各司下典, 罢良人抄入之举, 定为后式。” 上不从。
引用完
意思是说：
顯改 11卷, 5年(1664 甲辰 / 청 강희(康熙) 3年) 10月 24日(壬午) 4번째기사
大司谏南九万等人再次申告宫女切勿选择良人的启奏说道:
“昨日在（殿下）榻前（启奏）, 从上到三医司之外, （鉴于）下令刑曹抄入的命令, 臣等钦佩仰慕殿下革除弊端的盛意,但特别可惜这次行动不能怯除弊端的起源。祖宗旧制, 只能选择各司下典, 以便充分下达陈述，如今殿下为何单单遵循旧制，而延伸到良人，留下日后会成为弊端的问题？请求宫人选择，只以各司下典法，停止良人抄入的做法，定为以后一贯做法。”
（显宗大王）不听从。
从记录修改程度来看，南九万的启奏被特地修改，去掉了言辞锋利的部分，变得柔和了很多，实际上是隐藏了王与权臣的尖锐矛盾。或者说，白光炫考取医员的前后，有着极为复杂的外部环境，此时的最高医官高朱万已经成为忠于王上的臣子，三医司正处在王权斗争的焦点之上。此后还有：
以下引用
顯宗 9卷, 5年(1664 甲辰 / 청 강희(康熙) 3年) 10月 26日(甲申) 2번째기사
○正言张键以宫人选择事连启, 上以旣已变通答之。 上意, 盖以付标三医司外四字, 为变通也。 又处置大司谏南九万、司谏李程、献纳郑錀、正言李暹并请出仕, 上从之。
引用完
意思是说：
顯宗 9卷, 5年(1664 甲辰 / 청 강희(康熙) 3年) 10月 26日(甲申) 2번째기사
正言张键因为宫人选择一事连续启奏, 王上用既已变通来回答。 王上的意思, 都是附带以“三医司外”四字, 作为变通。 又安排大司谏南九万、司谏李程、献纳郑錀、正言李暹一并请求出仕, 王上听从这个要求。
从以上记录可见，三医司的相关事由都由王上亲自定夺为例外，所以在奏折上还要注明：“三医司外”，为的是就是让三医司不受任何约束。不过，在显宗过世之后，修改记录之后却有了更为详细的解释，继续对照【朝鲜王朝实录】引用相关记录如下：
以下引用
顯改 11卷, 5年(1664 甲辰 / 청 강희(康熙) 3年) 10月 27日(乙酉) 1번째기사
○乙酉/正言张键启曰: “昨以宫女抄择事论列, 圣批以旣已变通为敎。 而槪闻相臣陈达之意, 以为虽是三医司, 若其本根非良人, 则亦可抄入, 窃恐徒有变通之名, 而终无变通之实也。 凡今都下良人, 推其根泒, 其世传良族, 元不干涉于贱人者, 能几人哉? 若然则非但与当初本意, 大相不同, 至于三医司勿抄之敎, 亦归虚地, 勒抄之弊, 何以异于前哉? 请宫女选择, 依法典以各司下典抄入, 而凡系良人, 无论本泒, 并勿抄择, 定为后式。” 上不从。
引用完
意思是说：
顯改 11卷, 5年(1664 甲辰 / 청 강희(康熙) 3年) 10月 27日(乙酉) 1번째기사
正言张键启奏说道:
“昨日以宫女抄择事讨论情况, 圣上批复说以既已变通为教旨。 但是大概听说宰相臣子陈述表达的意思, 认为虽然是三医司, 如果祖上宗族并非良人, 则也可以抄入, 私下里担心白担了变通之名, 而最终没有变通之实。 如今都选良人, 推算他们的根源, 如果是世传良族, 原来与贱民无关的人, 能有几个人啊? 如果这情况与当初下达的本意, 大为不同, 至于三医司不要抄择的要求, 也没什么意义, 勒抄带来的弊端, 如何会比之前少? 请求对于宫女选择, 按照法典要求各司下典抄入, 而但凡是良人, 无论本源如何, 不要考虑抄择, 定为以后一贯做法。”
显宗大王不听从。
将原本简短的记录增加至如此细致，可见当时担任正言的张大人如此介意这个启奏，也是三医司挑选人才是否改变的关键所在。规定医员是否一定是良人出身，关系到贱民是否成为医员的关键问题，若是王上挺身维护，就证明白光炫这位医者对王室成员的意义重大。话题回到剧情这里，在白光炫进入惠民署，成为医生学员之后，发生了两件事，直接影响到了他日后的医者生涯：
@白光炫被临时抓差，为帮助指导教授给内医院负责官员送礼，却被任命为分管官员的李圣夏发现，严厉斥责了教授送礼的不当行为，又责备他驱使有前途的医生学员耽搁学习时间，帮忙搬运礼品，是不尊重国家选拔的人才。此后却被大提学徐大人的儿子徐进士发现，将他拉回家，为的是解救妹妹徐氏的性命。
正当白光炫解释自己只是医生学员，并且入署之前并没有给人看过病，因此没有临床经验，不能给人诊治，还遭到徐进士痛打时，佣人来报大小姐自尽。在危急情况之下，白光炫在医女姜知宁未曾赶到的情况下独自救治了已经昏厥的徐氏。虽然回忆相关急救篇的内容不很完整，他甚至无法正确使用急救药物，但毕竟救下徐氏一命，待姜知宁赶到时，只吹了吹病患口中的药，将散粉吹散，就将徐氏呛醒。
救下徐氏之后，白光炫被徐进士感激到热烈拥抱，还发誓说：
-我以后会尽力帮助你！
此后，白光炫拿着药去看望罹患急性盲肠炎的徐氏，虽然被徐氏一通奚落，但还是以一番真诚的劝说感动了徐氏，至少为徐氏解开了一个心结：
虽然至亲的丈夫死去，可是想要活着并不是应该感到羞愧的事，因为求生是人的本能，活着是最好的事。
就是这一番承诺，为白光炫日后在争取身世和权益的过程中赢得了决定性的助力，因为，徐氏也开始成为白光炫的支持者，竟然在去往白光炫的家宅路上，与前去探望的淑徽公主及其随从不期而遇。虽然见面不相识，但是出于女性敏感，淑徽公主和徐氏还是相互打量对方一番，这才引起日后不相见的配合。
@因为针灸考试的出色表现，白光炫一直都被出身御医世家的医员尹泰周关注，因为在试场之上，就连尹泰周自己都无法做到扎中十个上穴。在白光炫不熟悉病症，不能做到熟练地望、闻、问、切，甚至贻误治疗时机，导致病患被确诊后经抢救无效被送入停尸房的时候，尹泰周狠狠训斥了他，还提到了治疗方法。可是当天晚上，几个调皮的学员为了整治白光炫，把他骗入停尸房，并且锁上了门，为的是吓死他，不让他参加第二天的药材考试。
可是被关在停尸房几乎吓到丢了半条命的白光炫，却因此发现了白天被送入的病患并没有死去，搭脉之后发觉还有气息，于是哆嗦着掏出针筒，按照尹泰周说明的医治方法，对患者施针，岂料第二天姜知宁发觉白光炫没有参加考试，逼着学员带路找人，开门之后却发现白光炫将送入停尸房的死人救活，不得不倒吸一口凉气。
真有将死人救活这种事吗？在我国史书中也有记载，神医扁鹊就曾经救下了已经气息全无，已经送入棺材的人，因为那种情况在现代医学中被解释为：休克，并不是真的死去，是一种假死状态，所以只要施针得当，就能唤醒病患。撰写【千金方】的医者孙思邈也曾经救下放入棺材内装殓的妇人，因为看到棺材中还有血从棺材缝内渗出于是断定是难产，还有救，于是施针之后不仅确保妇人产下一子，还救活了大人。所以，这种深度昏厥并停止心跳的情况很有可能是假死现象，若是放在现代，应该专门采取抢救措施，不断采取电击刺激的办法，并且要确认心跳，而不是只是简单搭脉就确认说病患已经死去。因此，这类中风病患极有可能被救治，存活下来。
无论怎样，将送入停尸房的人救活，这并不是一件小事，一时之间，惠民署沸腾了，由惠民署负责医官高朱万亲自前来确认。对于年轻的医员白光炫来说，他渴望知识，追求平等，尊重生命，也认可人有求生的欲望，对于围绕他的那么多医者来说，白光炫就是医学界的传奇。这个特别的人究竟能不能顺利毕业，能否受到王室认可，他进入内医院之后还会有怎样的故事，拭目以待。
