2011年2月26日，香港女星梁洛施发布声明，与李嘉诚次子李泽楷正式分手。梁洛施声明表示：“我和李泽楷先生分手了，我们的孩子会共同抚养。

或许片尾的字幕点明了林权泽导演的用意，我们可以放心地像对《祝福》批判这是儒家礼教制造出来的畸形产物，这是一起社会悲剧。然而我们学会了这种社会性批判时， 似乎就遗憾地放弃了对自我的思索，变得如此地没有参与感，远的仿佛它们是历史教科书上纪年一样。而它却是那蕴含在我们身上的因子，从未因为我们无知而放弃功能，它依然久远而有效地生存着。它是如此声嘶力竭地证明着自己的存在，难道我们应该漠视它的呼喊吗？

当天真无邪的可娜面对接种选择时，并不理解母亲那过往真实惨痛的创伤，粗浅地体会母亲身心重创悠悠四字，犹如听悲伤的人诉说往事。无谓的勇气并不在意，甚至一个简单的理由就能把人带走。悲哀的可娜怀着能得10块地的愿望出发了，就像萌动少年怀着春意走向了爱情，无耻的世界打开了。

蒙着眼的可娜进入了申家心里觉得不舒服，但那感觉还没强烈到在意的时候。她被人强行洗浴，被人强行检查经血，被人强行准备身体。那头晕目眩的侮辱还可以用交易来解释一切。当申家主人在妻子的陪同下，来到了可娜的面前。仪式般前戏交合，可娜的身体，主人的冷漠，妻子的哭泣。这里没有柏拉图赞美的爱若斯神，站立着是痛苦的西西弗斯。当石头推上山顶，注定是没有结束的。可娜被启蒙的性意识，主人又一次循环时她已经满怀笑意地接纳了。正如柏拉图《会饮》所说爱欲是那么不好不坏，又怎么去否定这些呢？他们疯狂地交合，蓬勃的情欲需要释放。貌似徒劳无益的运动带来了一个真实的存在，孩子。大家如愿以偿，可娜怀孕了。她开始思念，开始做梦，开始幻想，想赋予自己崭新的意义。

母亲来了，主人也来了。母亲如同警告一般被挡在门外，她再次和主人疯狂交合。这一切都是那么的徒劳无益，没有爱，没有意义，没有任何收获。她挺着大肚子踮起脚尖看到墙外的面具人表演分娩，她一刹那间感悟自己如同表演一般毫无意义。她难产了，她流泪了，她是多么的痛苦，在这个甚至不知道怎么定义的男人的怀中产下了苦果。没有同情，没有怜悯，没有定义。这是一段毫无价值的旅程，如此的虚无空洞。母亲对可娜说：“没有人把我们当人，即是有时候我们还像个人。”虚无的剩下母亲的天性，才能让可娜像个人，还有什么能比这种创伤更为残忍。可娜明白了，失望了，10块地都不能治愈这种心灵的伤痕，她自杀了。

可娜是死了，但可怕的是这种无意义还存在我们的生活之中。各种各样的借口，各种各样张牙舞爪的力量，都在漠视心灵践踏自己践踏他人。甚至连爱欲都懒得赋予意义，甚至连记忆都不愿去生产内容。丧失了生而为人最基本的资格，是不配为人的。遗失与遗失者在一起，面对如此空虚乏味的深渊，我却只能长长的叹息。
 

 啊，你不要因我的忧伤而惊奇!
 你也莫要问我；我只会对你说些如此徒劳无益的话，
 我的上帝，如此徒劳无益，
 以致我真会像快要死去一样大哭一场。
 面对七倍痛楚的我的灵魂
 我的眼泪
 多像祈祷时数的念珠一样忧伤
 

 《一个可怜的多愁善诗人的失望》
 
 仅以此文致曾经的眷恋，愿她永不凋零。