“Shallwegoonatrip?”　　Jin-wookandSo-ricouplehavebeendatingfor6years.So-rirandomlysuggeststhattheyshouldgoonatripalongwithherbestfriendMi-raandherboyfriend.ItisbecauseshepromisedwithMi-rabeforethatthefourshouldgoonatriptogetheronceMi-rahasaboyfriend.　　Jin-wookdoesnotfeelcomfortablewithherplanbecausehehasnotbeeninterestedinSo-ri’sfriendatallandhasnothadamealevenoncewiththefriendtogethersofar.However,heunwillinglydecidestogoonthetrip.AsJin-wookheardthatMi-raandherboyfriendwouldprepareallofcampingequipmentandfishinggadgets,hereallydoesnotprepareanything.Heonlypacksthereadingmaterialforhisthesisinhisbackpacksothathecanworkonthethesisthathehasbeenpreparingforthelastfewyearscontinuously.WhileSo-riwasnothappywithJin-wookwhohasbeencomplainingabouteverysinglething,sheissurprisedtoseehowsweetMi-ra’sboyfriendis.Also,So-ribecomestiredofJin-wook’simmaturebehaviors.Mi-ra’sboyfriendGyeong-hoonhaspreparedeverythingforthecampingtripincludingthetentrental,fishing,andcooking.HeisjustaperfectguywithsuchaconsideratemannertowardshisgirlfriendMi-ra.Jin-wook,unhappywiththesituation,makesasarcasticcommentaboutGyeong-hoonforworkingasaDJataclub.FromJin-wook’spointofview,Gyeong-hoonisnothingcomparedtohiscareerasateachingassistant,whoispreparingforhismaster’sdegreeattheageof35.BecauseSo-rifeelssorryfornotpreparinganythingforthetrip,shehelpsGyeong-hooncookingthemealdiligently,whileMi-ra,whoishypocriticaloften,staysinsidetheirtentalongwithJin-wookandshareshersecretpersonalstorieswithhim.

　　一直是挺喜欢韩国的恐怖片的，但是看完后异常失望。
　　可能因为期望值过高了吧。以前看贵志佑介的原作时非常喜欢，以至于不能接受任何微小的改动。
　　何况电影版的改动已经不能用微小来形容了.....看完之后我连电影里的主人公叫什么都没记住，一个很拗口的韩国名字。
　　不知道导演是怎么想的。我印象里的韩国恐怖片在挖掘人性阴暗面这一点上一向都是做得相当到位的，但是这一次，本来一个探究社会现象的故事被单纯地演绎成了一个讲述精神变态者的恐怖片——我甚至不愿意说它是悬疑片，近两个小时的故事里恐怖的成分完全是靠视觉压抑和某些出其不意的惊恐镜头来体现的。而在原作里，这些东西都只不过是装饰品而已。

　　首先，演员方面。
　　我对韩国的电影演员完全没有认知........看了几个影评，都说菰田幸子的扮演者演技精妙，让我在怀疑自己品位的同时也怀疑自己的智商。
　　在原作里，菰田幸子是一个长相凶悍，行为粗俗，没受过什么教育的中年妇女形象，而在电影里导演选择了一个纤弱型美女……也许他觉得原作里的形象有对丑人的歧视倾向？好吧长相不提，就性格而言，原作里的菰田幸子是那种毫无背景直来直去的性格，用那个心理学教授的观点是，“这类人没有心肝”，挡我者死就是她唯一的情绪。在夜入若槻的住宅时，若槻在电话监控里听到的那段疯狂的独白就是她性格最好的写照。而电影中的菰田幸子未免过于神秘，一开始在儿子的葬礼结束后出现时的造型给人以一种“这么柔弱的美女肯定是无辜的”感觉——好吧好吧导演大人我可以理解你的这种做法，虽然事实上看多了恐怖片的观众比如在下这样的通常是见到美人就会拍桌子大叫“就是她了”……但是为了加深这种感觉，你可不可以不要在影片不到一半的地方就把最终的包袱给抖开了？——之后却又在各种比较OTL的场合大为嚣张，比如会在若槻送了警报去的时候很莫名其妙地来了一句“那就把我丈夫杀了吧”，美女你是不是以为所有的男人都会义不容辞为有几分姿色的女人去杀人啊。还有在病房里，那句“这个人死了是不是可以再领一份保险”的问题，虽然原作里也有这个情节，但是两者的表情和声调都完全不同啊，这个女人到底在想什么？

　　事实上该她嚣张的场合她又开始装酷，比如砸若槻房间的那一幕。最OTL的当属结尾，本来原作里那段大厦惊魂是全篇第二个高潮，结果被导演给弄得活象挽救迷途羔羊的狗血剧。菰田幸子不是那种会口吐莲花说什么大道理的人，她的字典里只有一句话，挡我路的全要死。什么叫“你和我是一样的”？偏偏若槻还异常蛋腚地来了一句“我绝不要再看见有人死在我面前了”，同志们都出来看上帝吧。（PS，原作里若槻的哥哥不是自杀，是意外堕楼......导演居然给无视了，让他背着这个自己害死哥哥的包袱去神爱世人=。=）

　　菰田重德不算主角，但是属于线索人物。电影的这里其实也够失败的。首先不知道导演是作何考虑会删去那段菰田重德与自家养的小狗们嬉戏，用父亲的口气称呼它们的镜头。这段戏码虽然很少，却让若槻在后来分析的时候思考“这样对小动物有爱心的人会去杀死自己的孩子么”，给他省了不少的事。
　　在发现孩子的尸体时，那个演员就那么眯着眼睛一脸诡异地盯着若槻的脸看，我似乎还看见他嘴角挂着一丝冷笑？很好，你很酷，你们一家子都很酷。我这就回冥王星去。在原作里，若槻的感觉是，这个人在很瑟缩地偷窥自己，为的是关注自己在看到孩子时是什么反应。这符合菰田重德这个人的性格。他不是那种有很强自我意志的人，可以说他基本就是一个傀儡。在被菰田幸子驱赶着天天去保险公司索赔时，他也是很瑟缩的，因为他本人并不一定想去。那段自伤其实是属于执行妻子命令的无奈之举。这个人很懦弱，完全受控于菰田幸子——这个女人在小学时便以那种野兽般的本能识别出了他是个胆小软弱缺乏意志的人，所以才接近他，而他也很自然地对唯一关心他的菰田幸子有好感，才会接受她作为她精神上的领导。电影中的菰田重德未免太自我了，有时候看着他做那些原本他不该做的举动时，我想上去抽丫挺的。

　　其他的人不像这么严重。就不说了。倒是那个金石助教在和若槻的对话值得一看。
　　我说电影不如原作，很大一部分原因在于它毫无道理地扭曲了原作的意思。整个故事都在翻来覆去地强调“精神病人”与“精神变态者”的关系，最后得出的结论是：精神病人和精神变态者是两个概念。
　　口胡！这个用你来说么。要是想研究这个的话，《爱德华大夫》已经诠释得够详细了。也许导演是想以此来回应大师的经典？可惜弄得不伦不类。电影里只强调了所谓“精神变态者”就是没有人性的人。但是他们有自己的意志，完全可以为自己的行为负责。
　　在原作里，更多被提起的是“感情欠缺者”。并且以此引发了一场关于社会发展趋势的思考与辩论。
　　若槻的女朋友阿惠的看法是，人之初性本善（死……）。“孩子们总是受过什么样的对待，便以同样的方式来对待社会。我相信那个女人（指菰田幸子）一定是从懂事前起，就一直受到那样的对待，所以她只能那样生活。我认为她身边没有人教导她‘伤人杀人，是不好的行为’。”她反对给人贴标签的做法，提倡“没有天生的罪犯”，人会变得堕落，应由社会负责。
　　而金石助教的看法在某一角度上沿袭了龙勃罗梭的推论——个人认为这个龙勃罗梭是一猛人，丫居然解剖了四百多个罪犯的头盖骨然后得出结论，这些罪犯的头盖骨和正常人不同，倒有一些像类人猿，就是说这是一种返祖现象。——“天生犯罪”是存在并且相当严重的，但是他认为这不是一种返祖即退化，而是一种进化情况。返祖与周边环境无关，纯属巧合，可以忽略不计。而“天生犯罪”则是适应新的环境，比如生物的R战略（大量繁殖后代，任由其自生自灭）和K战略（少生优育），在社会进步，保障充分时，R战略的有利性便增加了，即使生下来后任其自生自灭，也会有社会为之把大量的孩子抚养成人，于是留下后代的几率便比K战略多得多了。这是一种利用，“用善意踏平的路，也会通向地狱”，优待弱者的社会福利，很讽刺地急速增加着冷酷的R战略遗传因子，这才是造就了精神变态者的真相。
　　但是精神变态者的特征，与其说是生下孩子的数量，倒不如说是毫不在乎地遗弃自己出生的孩子。父母子女之情是一切人与人关系的基础，而他们连自己的孩子也不爱，他们是自我中心的感情欠缺者。这种人为了满足自己的欲望，什么都不会顾忌。金石助教的结论是，环境的作用很少很少，造就犯罪的，完全是人的自身进化所致。
　　因此，原作里其实要讨论和思考的，是一个社会问题。虽然若槻倾向于阿惠的看法（作者甚至安排了阿惠的死里逃生和金石的惨不忍睹……），但是觉得金石的论点也不无道理。如果金石的悲观主义观点是正确的，那么“那间充满了尸臭的黑屋，是否就是我们这个社会的明天景象？”因为一个天生的精神变态者可以影响他人，联想到了社会道德沦丧，欺诈成风，原为相互帮助而设立的人身保险制度变成了给人的脑袋标价的现状时，作者借若槻之口提出“这仅仅是世纪末过渡期的现象吗？还是社会整体驶向无可挽回的悲惨结局的标志呢？”
　　电影里也在结尾处安排了一个细节：那个画了秋千的小女孩。虽然把问题具体化了，但是冲击力却小了很多。有点就事论事的调了。
　　秋千不是问题，问题在于对秋千的感情性反应。如果画了秋千就是精神变态，那么以后儿童乐园里的秋千全都卸掉好了。菰田幸子的作文里，通篇都是单纯的动作说明，显示情绪反应的词只有一个“觉得很好玩”，而按照心理学的分析，在梦中荡秋千是一种意识摇摆，会觉得有趣而非不安，属于异常。所以心理学专著才会对这种现象得出“此人毫无心肝”的结论。

　　最后是对“黑屋”本身的看法。
　　原作里是一个狭小的充满了臭味的空间，掘地三尺后发现的那些残缺不全的尸体给人一种压抑感。而在电影里不知道导演怎么想的，居然在住宅后面安排了一个类似屠宰场那么大的作坊——无数的绞索铁钩子工作台水槽让我认为这明显是一猪肉加工车间嘛。菰田家真的这么有钱么？
　　那两场打斗也OTL得很。汽油桶砸胸，钥匙插眼，灭火器击头......那纤弱美女居然还不死！不但不死，居然还面无表情地伸手把眼眶里的烂肉挖出来.......导演想说精神变态者没有痛觉神经还是提倡女权主义？最后那女人的结局，可以用楚留香传奇里说石观音的话来形容：没有人能杀死她，杀死她的是自己。
　　口胡。


　　我一直没搞明白的是，那女人是怎么自烈火中逃生然后神不知鬼不觉地混入阿惠的病房的。相对的，原作里结尾那段奇峰突起的高潮，自以为平安无事时突然惊觉想要自己命的人已经潜入了这幢大楼的惊悚感荡然无存了…………